L’énergie du Coeur dans l’approche Masunaga 2
Aspect émotif du Coeur dans la vision du Shiatsu de Masunaga*
Dans l’approche Masunaga, le Coeur représente la compassion et, de ce fait, gouverne les émotions et les humeurs (Zen Shiatsu p. 59).
«Sans émotion, il est impossible de transformer les ténèbres en lumière et l’apathie en mouvement.»
Carl Gustav Jung
Méridien du Coeur Masunaga*
Trois aspects sont présents dans la vision du Coeur selon Masunaga:
– L’aspect conscience et la capacité d’adaptation aux stimuli externes
– L’aspect émotif
– L’aspect circulatoire
Dans le cadre de cet article, nous nous attarderons à l’aspect de la conscience propre au Coeur dans l’approche Masunaga.
Tout peut devenir source d’enseignement et d’apprentissage
J’aime bien utiliser le quotidien et faire des associations afin d’intégrer, dans le plaisir, les fondations du Shiatsu. Autrefois, les anciens utilisaient leur entourage et leur environnement pour faire des comparaisons, des liens et comprendre les multiples applications de leur art, que celui-ci soit artistique, martial ou médical.
Je crois que, dans l’univers du Shiatsu, nous gagnerions également à faire de même, en utilisant des modèles et représentations actuels et contemporains afin de saisir plus en profondeur les notions de MTC ou de Shiatsu que nous utilisons et étudions.
Pour moi, par leur côté caricatural, les personnages de bandes dessinées et de films sont de bonnes références pour développer et explorer certains thèmes du Shiatsu, tel que celui proposer aujourd’hui : le Kyo/Jitsu « Global ».
Le tsubo Vésicule Biliaire 30 (Kan Chou) se trouve profondément sous le muscle fessier, à mi-distance entre le grand trochanter et le sacrum. C’est de loin le tsubo le plus efficace pour le traitement de la douleur sciatique et du « syndrome du piriforme »
Lors de mon dernier voyage d’enseignement en Europe, j’ai entendu une conversation entre deux élèves, discussion concernant les différences majeures dans l’enseignement du Shiatsu entre les différentes écoles, ainsi que la supériorité de certaines d’entre elles comparativement à d’autres. J’y apprenais sans grande surprise que, dans certaines écoles, l’étude de la MTC y était grandement présente, alors que, dans d’autres, c’était l’étude des Katas et l’utilisation des tsubos qui prédominaient, et ceci sans grand intérêt pour l’utilisation des théories ou principes de la MTC. Enfin, certaines d’entre elles semblaient fortement s’appuyer sur l’utilisation du ressenti et de l’intuition comme principales sources d’assise de leurs enseignements.
« La douleur n’apparaît jamais sans raison. Elle apparaît pour nous forcer à changer quelque chose dans nos vies. »
Le Jitsu a mauvaise presse depuis quelques années. Il est souvent vu comme un aspect secondaire du Kyo, aspect que l’on réduit souvent à un second rôle et que l’on considère brièvement une fois les deux Kyo tonifiés et aussi une fois que les autres composantes du Shiatsu ont été adressées. Ne nous dit-on pas, dès la première année d’étude, qu’il faut faire méthodiquement les deux Kyo en premier pour ensuite terminer avec le Jitsu?